GRUPO ÉTNICO CULTURAL HUITOTO

En la ciudad de Florencia Caquetá, se localiza un grupo de jóvenes indígenas pertenecientes a la etnia, huitoto. Ellos originalmente han vivido en las selvas y zonas rurales como lo han hecho sus ancestros. Pero debido a la necesidad de formarse académica y profesionalmente o búsqueda de mejores oportunidades de empleo, se han desplazado a la urbe, como lo mencionan ellos.

Se refleja en sus personalidades el respeto por los ríos, bosques y la humanidad.

Por cada tejido artesanal se vocifera silenciosamente un llamado a la búsqueda de la paz. Dicen que, “las manos fueron hechas para tejer esperanza y no violencia”; y que están en esta ciudad para educarse y a través de ella, servir a los semejantes.   

 TRAJES 

Por lo general se caracterizan por los vestidos en dacrón y nylon, adornados de múltiples figuras de acuerdo a los rituales. Actualmente los jóvenes huitoto utilizan estas prendas exclusivamente para los rituales y exposiciones culturales en la universidad de la Amazonía.

COMIDAS

Entre las comidas típicas de la etnia utilizan el aidode(yuca), jifij'(ají) y bellar' (mazorca). Y predomina un plato llamado, ll'cide, que lo integra el pescado, mazorca y yuca. El casabe y la fariña son otros platos que se incluyen en la gastronomía preferida especialmente por los jóvenes huitoto.

EXPOSICIONES CULTURALES

En una entrevista realizada en un cabildo aledaño a la ciudad de Florencia; uno de los líderes, manifestó que la autenticidad de la cultura huitoto, se encuentra en constante proliferación proveniente de otras ideologías, y temen que las nuevas generaciones decidan olvidar sus raíces para siempre. Debido a tan significante problemática, es muy popular en las fiestas y tradiciones sanpedrinas; observar grupos de jóvenes huitoto, vistiendo prendas ancestrales y cantando canciones introductorias de su cultura. Como comunidad pacifista y conservatoria de los elementos de la naturaleza; dicho grupo juvenil, promociona principalmente en los auditorios de la universidad de la Amazonía y la casa de la cultura (curiplaya), sus ideas de igualdad social y racial. Afirman poseer abundante contenido moral y espiritual que desean aportar a la cultura dominante. Predican productividad naciente de sus manos y enseñan a administrar el tiempo a otros jóvenes, aprovechando hasta los espacios libres para no caer en el ocio nocivo; expresión que ellos utilizan.

HISTORIA

Desde finales del siglo XVII los misioneros franciscanos hicieron contacto con los

llamados quiyoyos, habitantes de la parte meridional del Caquetá. Sin embargo, la

difícil navegación de los ríos en su territorio los mantuvo relativamente alejados

hasta finales del siglo XIX, cuando comenzó el auge extractivo de la quina y el

caucho. Como resultado de las acciones de la Casa Arana y del conflicto colomboperuano,

los uitoto se dispersaron, refugiando se en puntos estratégicos de los

departamentos del Caquetá, Putumayo y Amazonas. A partir de entonces iniciaron

un proceso lento de recuperación sociocultural. Para 1988, con la creación del

Resguardo más grande del país “Predio Putumayo“, se puso en práctica un nuevo

modelo de organización del territorio que permitió una mayor integración étnica y

social. 

Los Uitoto habitaban inicialmente una gran extensión del Trapecio Amazónico. En la

actualidad están ubicados en un territorio de menor extensión, en su mayoría en la

amazonía colombiana. Se autodividen tradicionalmente en murui o "gente del occidente" y

muinane o "gente del oriente"

CARACTERISTICAS

Rituales: 

El área de educación religiosa, se basa en los núcleos  temáticos: “Narraciones religiosas indígenas,  creencias, ”. Siempre hay un dios al cual adorar ya sea el sol, el tabaco…., los cuales se van inculcando a todas las generaciones.

Tiene los siguientes ritos: de la siembra, de la recolección del maní, de cacería. En dichas fiestas participan ordenadamente. Son dirigidas siempre por dos señores llamados entre ellos abuelos. Su familia durante la fiesta ocupa lugar de preferencia, para lo cual elaboran una especie de tribuna muy alta. Los jóvenes también participan en esas fiestas pero no pueden organizar ni dirigir.

danzas:

El baile de YUAG, o "baile de fruta", es una de las muchas manifestaciones rituales de la cultura de los Huitoto del Bajo Putumayo.

CÓDIGO

Los Huitoto son considerados una tribu étnica comúnmente llamados indígenas. aunque la cultura se encuentra en crisis de identidad, hay jóvenes comprometidos por el rescate de costumbres propias de la etnia. 

METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

Se utilizó el método descriptivo. Se hizo un acercamiento a dos lugares estratégicos: el primero, se procedió visitar a un líder Huitoto residente en una reserva aledaña a la ciudad de Florencia, y el segundo; se estableció contacto con un grupo de jóvenes, (promotor de dicha cultura) estudiantes de la universidad de la Amazonia.

 Utilizando el instrumento de la entrevista se logró profundizar en la corriente ideológica de la mencionada etnia.

CONCLUSIÓN

La amenaza de extinción de la cultura Huitoto se hace mas clara y visible en cada amanecer. Sin embargo, la lucha sigue para no permitir que la cultura dominante oscurezca los rastros y costumbres de sus ancestros. 

BIBLIOGRAFÍA

Carrero, P. (13 de mayo de 2015). familia lingüistica huitoto. Obtenido de youtube: https://www.youtube.com/watch?v=TA_TejqYaHo

Duarte, L. (20 de mayo de 2015). etnia uitoto. Obtenido de etnia-uitoto.blogspot.com: http://etnia-uitoto.blogspot.com/2012/05/etnia-uitoto.html

katerine. (20 de mayo de 2015). costumbres indígenas. Obtenido de katherin.blogspot.com: http://costumbresindigenas-katherin.blogspot.com/2007/05/huitoto.html

sin nombre. (20 de mayo de 2015). comunidades indígenas huitotos. Obtenido de entre palabras y pensamientos: http://entrepalabrasypensamientos.blogspot.com/2012/07/comunidades-indigenas-huitotos-1.html

Valero, J. (13 de mayo de 2015). entrevista a un líder Huitoto. Obtenido de youtube: https://www.youtube.com/watch?v=1gIzbofXsBw